" बस यूँ ही "

 

रिपोतार्ज़

                                            

                                     “बस यूँ ही”

 

कभी कभी आप कुछ करके या लिखकर भूल जाते हैं और ऐसा अकेले मेरे साथ ही होता हो ना जी ना ऐसा कभी न कभी सबके साथ होता है। खैर किस्सा कुछ यूँ है कि मैं 30 नवम्बर-2018 को मुम्बई से रिलीव हुआ और 12 दिसम्बर-2018 को मैंने अपने चरण कमल हैदराबाद में रख दिये। कादम्बिनी क्ल्ब, साहित्य सेवा समिति काव्य धारा, काव्य सरोवर, कहानीवाला, सूत्रधार न जाने कितन ग्रुप्स से जुडाव हुआ। “ यहाँ यह सनद रहे कि हैदराबाद ऑफिस में मैं अकेला देहली वाला (हिन्दी भाषी) बाकी सब तेलगू, दो कन्नड वाले। वो बोलते और मैं सुनता रहता किन्तु अच्छी बात यह थी कि ऑफिस में एक मात्र हिंदी समाचार पत्र “डेली हिन्दी मिलाप” मेरी सीट पर मेरे आने से पहले ही रखा हुआ होता। मैं भी खुश कि चलो कोई तो है जो दोस्ती निभा रहा है। मेरा अपना मानना रहा कि छ्पना और खपना मेरे बस की बात नही किंतु यहाँ यानि हैदराबाद में आकर कुछ मित्रों की सलाह को खारिज़ न कर सका और अंतोगत्वा 29 फरवरी-2020 को मेरा पहला काव्य संग्रह दरिया सूखकर सहरा हुआ है” उर्दु हॉल, हिमायत नगर में विमोचित हो गया।  फिर एक लम्बा समय कोरोना भाई साहब खा गये (अभी भी बीच बीच में अपनी उपस्थिति जताने से नही चूकते) इसी बीच निमंत्रण आते रहे और कोरोना भाई साहब को छ्काते हुए कुछ समय चुराते हुए विभिन्न शहरों के कवि सम्मेलन वगैरह में अपनी शिरकत करते रहे।

 

14 फरवरी-2022 जब हम ऑफिस पहुँचे तो टेबल पर रखे “डेली हिंदी मिलाप” रखा था, फ्रेश होकर पन्ने पलटने शुरु किया तभी होली पर्व पर प्रतियोगिता के विषय में पढा।जो कि युद्द्वीर फांऊडेशन करा था। कुछ देर सोचा और अगले ही दिन फॉर्म वगैरह भरकर कविता, फ़ोटो स्कैन की और भेज दिया।  इस बीच हम ऑफिस व्यक्तिगत कार्यों में व्यस्त हो गये। इसी बीच 15,16 अप्रैल गोवा में व 29,30 अप्रैल व 1 मई नेपाल के सम्मेलनों में व्यस्त हो गये। फुर्सत मिली तो कुछ और कार्यो में मन लगाकर बैठ गये ( हम सच्ची कह रहे हैं कार्यो में न कि किसी नाज़नीन से) लगभ 15-20 दिनों तक मेल भी खोलने की जहमत नही उठाई और उठाते भी क्यों अवकाश पर जो थे। घूमफिर कर 16 मई को हैदराबाद पहुँचे फिर 17 को ऑफिस्। एक लम्बे सफर के बाद थकावट भी आ ही जाती है ( भाई लोगों गलत न समझना-हम अभी बूढे न हुए हैं वैसे भी कवि का तन बूढा होता है कलम नही बल्कि कलम की धार तो कुछ ज़्यादा ही तेज़ हो जाती है) खैर 18 को मेल खोला तो मिलाप का मैसेज  “तनिक आप अपना दूरभाष/मोबाईल नम्बर तो देवें। मेल पढते ही हमारी बत्ती जल गई सब कुछ याद हो आया। तुरत ही अपना मोबाईल नम्बर छोड दिया, और लीजिए अगले दिन फातिमा जी का फोन आ गया। आप तो डेली हिन्दी मिलाप ऑफिस के सामने ही रहते हैं फिर आपने अपना मोबाईल नम्बर क्यूँ नही दिया। हमने बताया शायद भूल गये होंगे। फातिमा जी फिर बोली हम कब से आपसे सम्पर्क साधने की कोशिश कर रहे हैं खैर कल आप ऑफिस आकर मिलें, हमने कहा सम्भव नही ऑफिस कार्यो में व्यस्त है, फुर्सत पाते ही आपके दर्शन करेंगे  सब कुछ जानते हुए भी हमने पूछा वैसे फातिमा जी मैटर क्या है। उन्होंने तुरंत ही बताया आपकी कविता को पुरुस्कार मिला है आप अपना प्रमाणपत्र यहाँ आकर प्राप्त कर लें, हमने कहा ऐं ये क्या बात हुई, फिर पूछ ही लिया क्या कोई फंक्शन नही कर रहे है उन्होंने तुरत कोरोना भाई साहब की दुहाई दे डाली। हम सोच में पड गये, कोरोना भाई साहब एक बार आये दूसरी बार आये तीसरी बार आए, अब जब कोरोना खुद को भारत में सुरक्षित महसूस नही कर रहा फिर ये इससे इतना क्यूँ डर रहे हैं, अरे भाई फंक्शन कर लेते थोडा चाय पानी का जुगाड हो जाता। खैर हमने आज यानि 23 मई को आने का वादा दिया। फातिमा जी बोली आज तो18 है हमने कहा मोहतरमा जहाँ से घर चलता है उसके प्रति भी हमारी कुछ जिम्मेदारी है ना।

 

आज लगभग 12:30 बजे हम हिंदी मिलाप के ऑफिस पहुँचे, रिसेप्शन वाले ने फातिमा जी को मैसेज छोडा और कुछ ही देर बाद फातिमा जी एक लिफाफा लेकर हमारे सम्मुख प्रकट हो गई। दुआ सलाम के बाद उन्होंने हमें प्रमाण पत्र व एक 6,000/- हजार का चैक थमा दिया और प्राप्ती के हस्ताक्षर के लिए कहा हमने भी चुपचाप अपनी फोटो के आगे ऑटोग्राफ देकर इतिश्री कर ली। हमने उन्हें धन्यवाद किया तो वो फट पडी, आप लोगों को क्या लगता है हम इसी काम के लिए बैठे हैं, हम मिलाप के स्टाफ हैं ,ये ट्रस्ट का काम हैं लेकिन हम फिर भी कर रहे हैं। मुझे लगा वे पता नही किस किस से नाराज़ होकर भरी बैठी हैं इसलिए पुन: उनका धन्यवाद किया किंतु उनकी नाराज़गी जा ही नही रही थी” आप सामने ही रहते हैं फिर भी.......... मैंने कहा मेरी कहाँ गल्ती है फातिमा जी मैं 3 हफ्ते से प्रवास पर देहली में था 16 को हैदराबाद वापिस आया हूँ, इससे पहले कि वे कुछ और कहती मैंने जय श्रीराम बोला और दरवाज़े की ओर लपक लिया।

 

ऑफिस आकर प्रमाण-पत्र चेक किया तो पाया मेरे प्रमाण-पत्र के साथ चिपक कर प्रिया जैन का प्रमाण-पत्र भी साथ ही आ गया है ( ना ना हुज़ुर सिर्फ प्रमाण-पत्र चेक वगैरह कुछ नही) आज तो सम्भव नही हाँ कल ज़रुर फातिमा जी को कष्ट दूँगा क्यों कि कल अगर प्रिया जैन अपना प्रमाण-पत्र लेने पहुँची और वो उन्हें नही मिला तो .............

 

 

जय श्रीराम

 

 

 

-प्रदीप देवीशरण भट्ट-23:05:2022

" रिलीज़ "

 

                                                                                  “रिलीज़”

          प्रिया लगभग दौडती हुई पहली मंज़िल पर अपनी माँ के कमरे में पहुँच कर ठिठक गई, वह बुरी तरह हाँफ रही थी। शारदा चौधरी ने एक उचटती हुई सी निगाह उस पर डाली और बोली, क्या हुआ, अपने को संयत करते हुए प्रिया लगभग चीखती हुई बोली, माँ मैं ये क्या सुन रही हूँ ? शारदा चौधरी ने फिर एक उचटती हुई निगाह प्रिया की तरफ डाली और पूछा क्या सुन रही हो, खुलकर बोलो तो पता चले। प्रिया को शायद ऐसे किसी उत्तर की उम्मीद नही थी वह फिर बोली- माँ तुम मलिक अंकल के साथ शादी कर रही हो, बोलो माँ, शरदा चौधरी से कोई जवाब न पाकर वह फिर चिखी माँ तुम्हें शर्म नही आती इस उम्र में ये सब करते हुए तुम्हें तो सोचकर भी पाप लगना चाहिए। तुम्हारी इस हरकत से मेरे ससुराल में कितना बडा हंगामा हो गया है। तुम्हारा आठ साल का नाती है छ: साल की नातिन, वैभव भैय्या और भाभी सब टेंशन में हैं, तुम्हें ये क्या सूझी माँ, कुछ तो समाज का हमारा ख्याल करना चाहिए था ना। प्रिया एक साँस में पता नही क्या क्या कह गई। किंतु शारदा चौधरी अभी भी शांत भाव से पलंग पर ही बैठी सब कुछ सुनती रहीं। 

          तुम्हें और कुछ कहना है प्रिया या सब हो गया, एक बार फिर प्रिया को जोर का झटका जोर से लगा, वह हतप्रभ सी रह गई। माँ तुम जानती भी हो कुछ समझती भी हो या यूँ ही बैठे बिठाए मलिक की गोद में बैठने का फैसला ले लिया। वैभव की शादी पिछ्ले साल ही तो हुई है जल्दी ही तुम दादी बनने वाली हो, कुछ तो शर्म करो माँ। तुम्हारी उम्र अब 30-35 की नही रही बल्कि 53 साल की है। क्या इस उम्र में भी तुम्हें अय्याशी सूझ रही है, अब तुम्हारी उम्र नीचे से रिलीज़ होने की नही रही। तुम एक साथ चार चार घर बर्बाद करने पर तुली हो। इतना बडा मकान, दो दो गाडी, पापा का चलता हुए बिजनेस, जिसे अब तुम और वैभव सँभाल रहे हो। आखिर ऐसा निर्णय लेने से पहले तुम्हें पापा की बिलकुल भी याद नही आईं, पापा कितना प्यार करते थे तुम्हें और तुम उन्हें। फिर ये सब सब क्यूँ माँ। वैभव की तो हिम्मत ही नही हो रही तुमसे बात करने की और वो तुमसे बात भी क्या करेगा, भाभी अलग परेशान है कि उनके मैयके वाले क्या कहेंगे। तुम ऐसा कैसे कर सकती हो माँ। चीखते चीखते प्रिया रोने लगी और वहीं धम्म से ज़मीन पर बैठ गई।

          शारदा चौधरी अभी भी शांत भाव से सब कुछ सुन रही थीं, उन्होंने प्रिया से फिर पूछा कुछ और कहना सुनना है या आगे के शब्द उन्होंने जानबूझ कर हवा में तैरने के लिए छोड दिये। प्रिया ने सर उठाकर शारदा चौधरी की तरफ देखा, रो रो कर उसकी आँखे एकदम लाल हो चुकी थीं। फिर एक दम चिल्लाकर बोली हाँ मेरा हो चुका और तुम भौंको। शारदा चौधरी जानती थीं कि प्रिया अभी भी कॉफी अप्सेट है इसलिए बोलीं हाँ मैं भौकूँगीं, आज तो ज़रुर भौकूँगी फिर एकदम शांत स्वर में बोलीं  पहले तुम फ्रेश हो जाओ अगर ठीक लगे तो दो कॉफी बना लाओ फिर बैठकर बात करते हैं। मुझे उम्मीद है तुम अपनी माँ के लिए इतना तो कर सकती हो। प्रिया यंत्रवत सी खडी होकर वॉशरुम में गई फ्रेश हुई फिर किचन में जाकर दो कॉफी बनाकर माँ के पलंग के सामने कुर्सी डालकर बोली। अब बचा ही क्या है कुछ बोलने सुनने के लिए माँ फिर भी कहो मैं सुनने के लिए तैयार हूँ किंतु अंतिम बार।अगर आपने अपना फैसला नही बदला तो आज ये हमारी अंतिम मुलाकात होगी। एक फीकी सी मुस्कान के साथ शारदा चौधरी ने प्रिया के हाथ से कॉफी का मग लिया फिर न जाने क्या सोचकर उसके सिर पर हाथ फेरते हुए बोली मैं इतनी भी बुरी नही प्रिया जितना तुम सोचे बैठी हो। खैर सुनो.....

          मैं जब 19 बरस की थी तब तुम्हारे पापा के साथ मेरी शादी हुई, तुम्हारे पापा का भरा पूरा परिवार था, मैं खुश थी मुझे कभी भी मायके की याद ज्यादा याद नही आई क्यों कि मुझे यहाँ पूरा मान सम्मान मिला। 21बरस की उम्र तुम आई फिर 24 की उम्र में वैभव फिर पता ही नही चला तुम दोनों की परवरिश में समय कैसे पंख लगाकर उड गया। तुम्हारा MBBS का 3rd year था और वैभव का इंजीनियरिंग में 1st year था,जब तुम्हारे पापा अचानक प्रभु के चरणों में विलीन हो गये। मैं उस समय 42 साल की थी। तुम्हारे पापा के जाने के बाद सभी ने हमसे किनारा कर लिया। सबको चिंता थी तो सिर्फ बिजनेस के अपने अपने हिस्से की, चलो शुक्र है तुम्हारे दादा जी जिंदा थे सो उन्होंने स्वंय ही बिजनेस के चार हिस्से कर सबको बराबर बाँट दिया। हमारे हिस्से में जो भी आया वो मेरे और तुम दोनों के लिए कॉफी था। मुझे जितनी समझ बूझ थी उसके अनुसार मैंने इसे आगे बढाया, ज्यादा का तो पता नही फिर भी तुम दोनों की पढाई लिखाई, शादी वगैरह में अच्छा खासा पैसा खर्च हुआ वो सब इस चलते हुए बिजनेस से ही आया। तुम्हारी शादी को भी 9 साल हो गये हैं विभू की शादी को दूसरा लग गया है, तुम दोनों अपने अपने कामों में व्यस्त हो। मुझे ये बिलकुल भी पसंद नही कि मैं अपनी मर्ज़ी किसी पर थोपूँ फिर चाहे वो मेरे अपने बच्चे ही क्यूँ न हों। कहते कहते शारदा चौधरी ने एक लम्बा पॉज़ लिया। तुम आज लगभग तैंतीस साल की हो गई हो और मैं 53 की होकर चौवन में लग गई हूँ। इसमें कोई शक नही कि तुम्हारे पापा घर का भी ख्याल रखते थे मेरा भी बच्चों का भी और बिजनेस का भी और शायद  कहते कहते शारदा चौधरी ने फिर एक लम्बा पॉज़ लिया, मुझे कोई शियाकत भी नही उनसे, हर व्यक्ति की ज़िंदगी में कुछ पल अपने लिए भी होने चाहिए जो शायद तुम्हारे पापा भी चाहते थे। पहले तुम दोनों की जिम्मेदारी, फिर तुम्हारी शादी फिर विभू की जिम्मेदारी फिर शादी। तुम दोनों अपनी अपनी फैमली में खुश हो और मैं भी तुम दोनों से कोई शिकवा शिकायत नही रखती क्यों कि समय के साथ ऐसा ही होता है और हमें इसे हँसकर स्वीकार कर लेना चाहिए न कि बच्चों को कोसते हुए ज़िंदगी गुजारनी चाहिए।

          खैर मलिक जी मेरी ज़िंदगी में 2-3 बरस पूर्व आए, हर तरह से जिंदादिल इंसान, तकलीफें हैं किंतु सिर्फ अपने लिए मानते हैं किसी को उन तकलीफों में शामिल करना पसंद नही करते। उनका मानना है लोगों को बताकर या सुनाकर क्या होगा, लोग सुनेंगें हमदर्दी जतायेंगे फिर भूल जायेंगे, कभी उनमे से किसी से मुलाकात होगी तो वो मेरी ज़िंदगी के भरे हुए पन्ने मुझे ही सुनायेंगे इसलिए किसी को कुछ न बताना है न जताना है। ईश्वर ने जो ज़िंदगी दी वो उसमें बहुत खुश हैं। उनसे जो भी मिलता है वो उन्हें उनके व्यवहार के कारण याद रखता है। तकलीफों के बीच रहकर भी कैसे खुश रहा जाता है ये मैंने उन्हीं से सीखा।  

          आज की तारिख में उनका मुझसे कैसा सम्बंध है ये तुम अभी नही समझ पाओगी। कुछ और बाल पकने दो। हाँ उनकी उम्र भी बता देती हूँ वे 58 वर्ष के हैं, एक बेटी है जिसकी शादी हो चुकी है। भारतीय जीवन बीमा निगम से स्वैछिक रिटायर्मेंट ले लिया है। पेंशन में खुश हैं। उनका वैवाहिक जीवन न के बराबर है जानती हो अच्छी बात क्या है कि इसके बावज़ूद घर की जिम्मेदारी अभी तक निभाते आ रहे हैं। मैंने एक दिन जोर देकर पूछा भी था तकलीफ नही होती जो साथ है उसके साथ बात भी नहीं तो जानती हो हँसकर बोले “ ये ज़रूरी नही उससे नफरत करुँ, दूर रहने के और भी रास्ते” और फिर जोर से बडी देर तक खिलखिलाकर हँसते रहे। अब रही तुम्हारी रिलीज़ होने वाली बात तो प्रिया- रिलीज़ होने की कोई उम्र नही होती। महत्वपूर्ण यह है कि आप रिलीज़ कहाँ से होना चाहते हैं, सिर्फ नीचे से या ऊपर से यानि दिल से भी। हम समय समय पर नीचे से रिलीज़ होते रहते कभी चाह्ते हुए भी और कभी न चाह्ते हुए भी किंतु ऊपर यानि दिल में पता नही क्या क्या भरकर बैठे रहते हैं, किसी को दिल से रिलिज़ होने का मौका मिलता है किंतु ज्यादातर को निश्चित नही और इसमें पुरुष और  स्त्रियाँ दोनों ही होती हैं। स्त्रियाँ तो कभी कभी अपनी सहेली से कह सुन भी लेती हैं किंतु ज्यादातर पुरुष स्वंय में ही घुटते रहते हैं। से याद रखो नीचे से रिलीज़ तो कुदरत भी कर देती हैं किंतु ऊपर से हमें स्वंय होना पडता है और इसके लिए एक ऐसे व्यक्ति की ज़रुरत पडती है सबके साथ तो रहे किंतु आपके साथ विशेष्। कहते हैं न ढूँढने से तो भगवान भी मिल जाते हैं सो मैं इसे ईश्वर की कृपा मानती हूँ कि जो मुझे मलिक जी टकरा गये। प्रिया तुम शायद गुस्से में कुछ ज्यादा ही तल्ख हो गई थीं इसलिए अपनी माँ पर ही तुमने ये सवाल दाग दिया। प्रिया कुछ बोलना चाहती थी किंतु शारदा चौधरी ने हाथ के इशारे से चुप रहने के लिए कह दिया और फिर प्रवाह को आगे बढाते हुए बोलीं। लडकी हो या औरत एक उम्र तक ही रिलीज़ हो पाती है मैं भी हुई और तुम अब भी हो रही हो, कभी स्वंय के द्वारा या कभी अपने साथी के द्वारा किंतु जितना जोर हम नीचे की रिलीज़ पर देते हैं या सोचते हैं क्या उतना कभी ऊपर के रिलीज़ पर देते हैं। कभी नहीं।नीचे से रिलीज़ करने वाला साथी मिल जाता है किंतु ऊपर से रिलीज़ करने वाला.... किस्मत वालों को ही मिलता है। (शारदा चौधरी प्रिया की बातों से इतनी दुखी हो गई थीं कि कई वाक्यों को उन्होंने कई बार दोहरा दिया था।) कुछ रुककर वो फिर बोलीं  खैर सुनों मैं और मलिक जी शादी नही कर रहे क्यों कि मलिक जी पहली से ही बहुत कुछ सह चुके हैं बडी मुश्किल से उन्होंने खुद को सम्भाला है और अब लोगों को कैसे सम्भ्ला जाता है सिखाते हैं। हम दोनों ने ही तय किया है कि महीने में एक या दो बार हम दोनों ही कहीं बाहर जाया करेंगे एक दूसरे को ऊपर से रिलीज़ होने में मदद करेंगे कभी ज़रुरत पडी तो नीचे से भी।और हाँ अय्याशी ही करनी होती तो मैं ग्यारह साल इंतेज़ार नही करती। किसी के साथ समय निभाने को अय्याशी नही कहा जा सकता अगली बार जब तुम ये शब्द इस्तेमाल करो तो सौ बार सोचना। एक अंतिम बात उन्हें मेरी ज़रुरत कम है मुझे उनकी ज्यादा क्यों कि उन्होंने बरसों से तकलीफों में जीना सीख लिया है और मैंने अभी शुरु ही किया है। 

-प्रदीप देवीशरण भट्ट-25:05:2022

“नेपाल-भारत महोत्सव”

 

रिपोतार्ज़

               “नेपाल-भारत महोत्सव”

 

पिछ्ले वर्ष यानि 2021 के मध्य में दितीय नेपाल-भारत महोत्सव शायद सितम्बर-2021 में होना तय हुआ। इस विषय में मेरी क्रांतिधरा मेरठ के सर्वेसर्वा विजय पण्डित जी से काफी लम्बी चर्चा हुई। मैंने भी अपनी पुस्तक दरिया सूखकर सहरा हुआ है की एक प्रति मय प्रोफाइल के उन्हें भिजवा दी।  किंतु कोरोना के उधम मचाने के कारण ये महोत्सव सितम्बर-2021 के स्थान पर 26,27 व 28 फरवरी-2022 को होना तय हुआ। मैं भी हर्षित कि चलो “स्वामी प्रदीपानंद” का हैप्पी बर्डे इस बार नेपाल में भगवान पशुपति नाथ के चरणों में मनाया जाएगा इसी बीच दीपावली पर मेरा मेरठ जाना हुआ जहाँ विजय जी से आत्मिक भेंट हुई। हमारी विभिन्न विषयों पर लगभग 2 घंटे चर्चा चली। मैं भी घूम फिर कर वापिस हैदराबाद भारत सरकार की सेवा में हाजिर हो गया। चूँकि सडक मार्ग तो ज़्यादा अच्छा है नही अतएव मैंने निर्णय लिया की हवाई मार्ग से जाना ही उचित होगा और अक्टूबर के प्रथम सप्ताह में 25 फरवरी-2022 की जाने की व 1 मार्च-2022 की वापिसी की टिकिट करने के लिए अपने अनुज महेश भट्ट को फोन किया और अगले ही दिन टिकिट हो भी गई। किंतु ये क्या कोरोना महाराज के पेट में फिर ऐंठन होने लगी, ऐंठन ज़्यादा बढते देख नेपाल प्रशासन ने 125 के स्थान पर मात्र भारत से मात्र 25 साहित्यकारों को ही आने की अनुमति देने का निश्च्य किया। विजय जी द्वारा मंच पर सूचना तुरंत सार्वजनिक कर दी गई। लोग हतप्रभ अरे ये क्या हो गया, सबसे ज्यादा परेशान हवाई यात्रा वाले(कैंसिलेशन चार्जिस बहुत अधिक जो ठहरे) आपस में बात करने पर तय किया गया कि जनवरी-2022 के अंतिम सप्ताह तक इंतज़ार करते हैं यदि कोरोना की ऐंठन ठीक नही हुई तो प्रोग्राम को पोस्ट्पोन करना ही बेहतर होगा। और लीजिए साहब जनवरी का अंतिम सप्ताह भी आ गया साथ में फरवरी के भी दो तीन दिन निकल गये लेकिन कोरोना माहराज अपनी ऐंठन में ही रहे और अंतोगत्वा प्रोग्राम पोस्ट्पोन कर दिया गया। हमने भी अपनी फ्लाइट की टिकिट कैंसिल करवा दी और बचा हुआ पैसा महेश को अपने पास ही रखने को कह दिया।

 

अचानक मार्च-2022 में कोरोना माहराज की ऐंठन भारत के लोगों ने ठीक कर दी और भारत सरकार ने भी परिपत्र जारी कर दिया कि “मास्क ऑप्शनल है” फिर क्या था मार्च के प्रथम सप्ताह में ही अप्रैल माह 29,30 व 01 मई-2022 को नेपाल भारत महोत्सव की नई तिथि प्राप्त हो गई। जहाँ पिछ्ले टिकिट कैंसिलेशन चार्जिस की टीस दिल में थी वहीं ये संतोष भी था कि चलो अब बाबा पशुपतिनाथ के दर्शन तो होंगे। चूँकि हम ठहरे भारत सरकार की सेवा में तो नेपाल जाने के लिए हेड ऑफिस से पर्मिशन तो चाहिए ही थी सो 1 अप्रैल को मुम्बई कार्यालय को पत्र भिजवा दिया। बिना अनुमति के जा नही सकते, और अनुमति 21 दिनों के भीतर आनी चाहिए। खैर हमारी नेपाल यात्रा की एक्साईमेंट देखकर कुछ लोगों ने ताना मारा “क्या जी नेपाल जाने के लिए इत्ता काई कू एक्साइटिड हो रे जी”हमने एक उच्छवास भरते हुए कहा “तुम न समझोगे मियाँ”  बचपन में जब कुछ लौंडे हमें पीट देते थे तो हम कहते थे बेटा नानी के घर से इस बार पहलवान बनकर आयेंगे फिर तुमसे भिडेंगे (मतलब नानी के घर जाकर खूब माल पेलेंगे और पहलवान बनकर लौटेंगे) तो मियाँ जी फिर बोले नेपाल तुमारी ननिहाल है जी, मैंने भी कॉलर झाडते हुए कहा मियाँ भगवान राम अयोध्या में पैदा हुए, वो हमारे हम उनके। भगवान राम का विवाह माता सीता से हुआ। माता सीता कहाँ की हैं नेपाल के जनकपुर की, और हम उनके बच्चे और हाँ मियाँ तुम भी उन्हीं के बच्चे हो। मियाँ जी थोडे से कंफ्यूज़ हो गये हमने उनके कंधे पर हाथ रखकर समझाया देखो मियाँ भगवान राम और माता सीता हमारे माँ बाप हैं। अब हम कहाँ जा रहे हैं, मियाँ जी बोले नेपाल, तो नेपाल हमारा ननिहाल हुआ ना। अब हम वहाँ जा रहे हैं तो खूब खायेंगे खूब पीयेंगे फिर लौट कर हैदराबाद ही तो आयेंगे। तो समझ लो मियाँ क्या क्या हो सकता है। मियाँ जी को अब पूरी बात समझ में आ गई थी इसलिए खींसे निपोरते हुए बोले “जय श्री राम”। निश्चित रुप से मेरे लिए ये अप्रयाशित था। मियाँ जी ने शायद ये सोचकर जय श्रीराम का नारा लगा दिया कि इस बंदे से पीछा छुडाने का यही एक मात्र विकल्प है शायद उन्हें डर रहा हो कि कहीं अगर वे बहस में ज्यादा उलझे तो मैं उन्हें भी ननिहाल ना लिवा ले जाऊँ।

 

            

23 अप्रैल को हम भी हैदराबाद से बंगलौर राजधानी पकडकर देल्ही के लिए निकल पडे। अगले दिन यानि 24 को निज़ामुद्दीन स्टेशन उतरे और सीधे अपने मित्र पवन गोयल को सरप्राइस दे डाला। खैर बडे ही आत्मिय माहौल में दोनों जन गले वले मिले । चूँकि संतोष सम्प्रति जी से पहले ही एक काव्य गोष्ठी का प्रोग्राम तय हो चुका था सो नाश्ता करके जा पहुँचे संतोष जी के घर फिर वहाँ से  गोष्ठी स्थल तक । तीन चार घंटे कैसे निकल गये पता ही नही चला। अगले दिन फिर प्रिय मित्र राजपाल यादव जी से गुरुग्राम में एक गर्मजोशी भरी मुलाकात की फिर अगले दिन एडवोकेट मित्र ने घर पर ही आमंत्रित कर लिया, बिहार से हैं बढिया भोजन (ब्राह्मण को और क्या चाहिए) मित्र के पिताजी व माता जी से मिलकर अत्यंत प्रसन्न्ता हुई मित्र के पिताजी मेरे आने के बाद ही खाना खाने पर अडे रहे शायद ये भी प्रेम का एक तरीका है। खैर मधुर वातावरण में मुलाकात के बाद वापिस लौटते हुए मेट्रो में भीड ने किसी वृद्ध जन को धक्का दिया वे मेरे ऊपर और मेरा प्यारा चश्मा मेट्रो की पटरियों पर शायद वो दोनों ही मिलन को तडप रहे थे।

 

           

 

अगले दिन यानि 28:04:2022 की अपरान्ह 13:50 की इंडिगो की फ्लाइट, जिसने टेक ऑफ 14:30 पर किया किंतु काठमांडू 16:45 उतार भी दिया। यात्रा के दौरान ही प्रिय मनिष से भेंट हुई जो लखनऊ से आ रहे थे, डॉक्टर मोनिका मेहरोत्रा जो प्रयागराज से और गिरिश त्यागी जी बिजनौर से महोत्सव में भाग लेने जा रहे थे। काठमांडू के प्यारे मौसम ने बाहें खोलकर हमारा स्वागत किया जैसे कह रहा हो “आओ ठाकुर आओ,बहुत देर लगा दी आने में” इसी दरमियान हम चारों की आपस में थोडी बहुत चुहलबाजी भी चलती रही। एअर पोर्ट से टैक्सी लेकर सीधे पहूँचे पशुपतिनाथ भवन जहाँ हमारे रहने का इंतेज़ाम किया गया था, पता चला कि प्रधानमंत्री मोदी जी ने ही उसका उद्घाटन किया था। अब तो हमारी छाती भी 42 से 56 इंच की हो गई। सांय को होटेल मैंनेजमेंट द्वारा भारत से पधारे सभी साहित्यकारों  का नेपाली रीति रिवाज से स्वागत किया गया। माथे पे बडा सा तिलक, 54 मनके की रुदाक्ष की माला और सर झुकाकर अभिवादं। सच कहें तो बहुतेरे सम्मेलन कवि सम्मेलन अटैण्ड किये हैं किंतु ऐस स्वागत तो कभी ना हुआ। पशुपतिनाथ भगवान की की जय्। सांय को किसी अन्य स्ठान पर स्वागत समारोह एवँ डिनर, साथ में कई ब्राँड की बेहतरीन शराब रखी हुई थी। जो पीते थे उन्होंने संकोच वश नही पी और हम जैसे लोग जो पीते नही हैं वो ब्रांड देखकर ही खुश हो गये।

 

अगले दिन यानि 29:04:2022 की प्रात: भगवान पशुपतिनाथ के दर्शन किये,भीड तो ज्यादा नही थी किंतु अव्यवस्था अपनी कहानी खुद कह रही थी। विश्व प्रसिद्ध पशुपतिनाथ के मंदिर की दशा निश्चित रुप से शोचनीय है। मंदिर से लौटे ब्रेकफास्ट किया और पहुँच गये  मीटींग हॉल में जहाँ तरतीब से सजा हुआ मंच, बैठने की बेहतरीन व्यवस्था और उससे भी ज्यादा आत्मियता भरा मेजबानों का व्यव्हार मन को छू गया। सभी सत्रों के संचालन की जिम्मेदारी श्रीमती कंचना झा व दिनेश डी सी द्वारा सन्युक्त रुप से निभाई गई। नेपाल- भारत महोत्सव का शुभारम्भ सरस्वती वंदना से हुआ। फिर नेपाल पर्यटन बोर्ड द्वारा भारत के सभी साहित्यकारों का स्वागत तिलक, रुद्राक्ष की माला, नेपाल-भारत महोत्सव की मित्रता के रुप में एक थैला व एक स्मारिका प्रदान की गई। इस स्मारिका में हिंदी भाषा के ऊपर मेरा भी लेख प्रकाशित हुआ है। स्मारिका का विमोचन महोत्सव के मुख्य अतिथि ललित प्रज्ञा प्रतिष्ठान के कुलपति के के कर्माचार्य जी के कर कमलों द्वारा सम्पन्न हुआ।प्रथम सत्र में ही भारत व नेपल्ल के सभी साहित्यकारों का परिचय हुआ। भारत की ओर से द्वारिका प्रसाद अग्रवाल व आदित्य प्रताप सिंह (छत्तीसगढ) से, विभा रानी श्रीवास्तव, नसीम अख्तर,डॉक्टर राशी सिन्हा,नूतन कुमारी सिन्हा, मीना कुमारी परिहार,प्रेमलता सिह,मीरा प्रकाश, रवि श्रीवास्तव बिहार से, नीता चौधरी ( जमशेदपुर झारखंड) अनिला सिंह चांडक( जम्मू) रमा निगम व कैलाश आदमी, भोपाल, राधा पाण्डेय सिक्किम,ऐश्वर्या सिन्हा जौनपुर (उत्तर प्रदेश),आलोक कुमार रस्तौगी (देल्ही), सावित्री मिश्र (उडीसा),त्रिलोक फतेहपुरी, दलबीर फूल जी हरियाणा, मनिष शुक्ला लखनऊ (उत्तर प्रदेश),डॉक्टर मोनिका मेहरोत्रा, प्रयागराज, गिरिश त्यागी (बिजनौर- उत्तर प्रदेश) अरविंद कुमार गाजीपुर, महेश भट्ट बनारस प्रभु त्रिवेदी व हरिराम बाजपई- इंदौर मध्य प्रदेश, डॉक्टर विजय पंडित- मेरठ (उत्तर प्रदेश) व प्रदीप देवीशरण भट्ट- हैदराबाद (तेलांगना) इस तीन दिवसीय नेपाल- भारत महोत्सव की शान रहे। वहीं नेपाल से श्री राधेश्याम, अस्मिता सुमार्गी,अरुणराज सुमार्गी,नरेंद्र बहादुर श्रेष्ठ, रेखा यादव, मंजिला अनिल,मुरारी सिग्देल, प्रमोद प्रधान व पारू तिमील्सेना जी उपस्थित रहे।

 

द्वितीय सत्र में बहुभाषी कवि सम्मेलन आयोजित किया गया जिसमें दोनों देशों के कवियों ने अपनी कविताओं/गज़लों से समां बाँधा। तृतीय सत्र में मुशायरे का आयोजन किया गया जिसमें लोगों की उपस्थिति न के बराबर रही। 30 अप्रैल को को प्रथम सत्र में नेपाल पर्यटन बोर्ड की ओर से ललितपुर नग पालिका प्रतिनिधी द्वारा सभी भारतीय अतिथियों का स्वागत किया गया।  स्वागत के दौरान ही भगवान इंद्र ने भी धूमधाम से अपनी उपस्थिति दर्ज कराई। पाटन के विश्व धरोहर में शामिल दरबार स्कायर, कृष्ण मंदिर, गोल्डन टेम्पल और राष्टीय संग्राहालय का भ्रमण किया। दूसरे सत्र में शोध पत्र प्रस्तुत किये गय, भारत की ओर से श्री गोपाल नारसन द्वारा हिंदी का भारतीय उप महाद्वीप और वैश्विक स्तर पर कल आज और भविष्य पर शोध पत्र प्रस्तुत किया गया। नेपाल की ओर से प्रमोद प्रधान द्वारा नेपाली साहित्य्कों को अंतर्राष्ट्रीय करण को प्रश, अनुवादकों की समस्या विषय पर शोध पत्र पढा गया। तृतीय सत्र जहाँ नेपाल भारत सम्बंधो के ऊपर रहा वहीं चौथा सत्र में नेपाली डायस्पोरा के योगदान की चर्चा अहम रही।  पाँचवा सत्र लघु कथा के लिए रहा। छटे सत्र में महिला सशक्तिकरण पर चर्चा सार्थक रही। दूसरे दिन का एक विशेष सत्र भी रहा जिसमें तृतीय नेपाल-भारत महोत्सव हेतु एक कमेटी का गठन किया गया जिसकी अध्यक्षता नेपाल की ओर से राधेश्याम जी ने व भारत की ओर से डॉक्टर विजय पंडित ने की। भारत की ओर से प्रदीप देवीशरण भट्ट, मनीष शुक्ला, डॉक्टर राशि सिन्हा, डॉक्टर मोनिका मेहरोत्रा व राधा पाण्डेय उपस्थित रहे इसमें सात सूत्रीय घोषणा पत्र की रुपरेखा तैयार हुई। जिस पर सभी ने हस्ताक्षर कर अगले दिन इसे प्रस्तुत करने का निर्णय लिया।

 

तीसरे दिन यानि 1 मई-2022 (मजदूर दिवस) सभी साहित्यकारों को साहित्यिक भ्रमण पर चंद्रागिरी परत पर ले जाया गया, इस पर्वत की ऊँचाई लगभग 8200 फीट है। ट्राली के माध्यम से सभी ने चंद्रागिरी पर्वत की सैर की, मंदिर के दर्शन किये, वहीं के एक पार्क में नेपाल- भारत महोत्सव के सात सूत्रीय घोषणा पत्र को पढकर सभी सुधीजनों को सुनाया गया। ततपश्चात सभी वापिस होटेल लौटे, लंच लिया फिर सायं को 5 बजे नाच घर में इस तीन दिवसीय नेपल्ल- भारत महोत्सव का समापन समारोह के हिस्सा बने। कुछ बेहतरीन सांस्कृतिक कार्यक्रम हुए तत्पश्चात सभी साहित्कारों को ट्रॉफी व प्रमाण-पत्र प्रदान किये। दोनों देशों के राष्ट्रगान के साथ इस तीन दिवसीय नेपाल-भारत महोत्सव का समापन हुआ।

अगले दिन यानि 2 मई को नाश्ता करने  के बाद सभी मित्र अपने अपने गंतव्य स्थानों को लौटने शुरु हो गये। मैं भी टैक्सी लेकर एअरपोर्ट पहुँच गया। सांय 16:55 की फ्लाइट थी किंतु भगवान इंद्र पुन: अपने रुप में प्रकट हो गये और जिन मित्रों की फ्लाइट 13:50 पर थी वे भी मुझे 3 बजे वहीं बैठे हुए मिल गये। हम भी मज़ाक में पूछे का हुआ भैय्या- वो बोले का बताएं पण्डित जी फ्लाइट दिल्ली से आएगी तब जाएगी। हम मन ही मन खुश और भागो सुबह सुबह,खैर उनकी तो 15:45 की घोषणा हो गई किंतु अब हमारी लटक गई वो भी पूरे 2 घंटे हमने खुद से कहा अब हँसो बे। काठमांडू से देह्ली का सफर में काले काले बादल बारिश पूरे शवाब पर बरस रही है, कैप्टन की आवाज आई। कृपया कुर्सी की पेटी बाँधे रखिए नही तो............. खैर 20:30 पर फ्लाइट ने लैंड किया तब जाकर जान में जान आई।

 

अंत में उन चंद दोस्तों से जो इस बेहतरीन चार दिनों की साहित्यिक यात्रा में भी अपने में ही गुमसुम रहे। बढिया खुशगवार मौसम, बढिया खाना, बढिया रहने का इंतेज़ाम, बढिया मेहमाननवाज़ी कुछ चटकदार चेहरे ( पर मेरा चटकदार चेहरा मेरे साथ नही), माहरानी विक्टोरिया का आगे आगे चलना उनके पीछे अर्दली का लपकते हुए जाना, बेहद शालीनता से रिसेशनिस्ट का मेरे साथ एक फोटो का आग्रह, नाच घर में एक सज्जन का कहना सर आप जगजीत सिंह के भाई हैं, मैं आपके साथ एक फोटो ले सकता हूँ और मेरा मुस्कुराते हुए कहना जी, वे मेरे मामा के लडके हैं और मैं उनकी बुआ का। (बेस्ट कॉम्पलिमेंट इन माय लाइफ) ऐसे कॉम्प्लिमेंट मुझे मुम्बई व हैदराबाद और देल्ही में भी कई बार मिल चुके हैं।  सबसे याद रखने योग्य बात हम सबके बीच एक 7-8 वर्ष की बच्ची नाम याद नही आ रहा सो “ छोटी राशि सिन्हा” जिसने हरिद्वार में अपनी कविता सुनाई और अच्छी बात ये कि हम दोनों दोस्त बन गये।अंत में एक बात और कुछ चीज़े अटपटी लगी और मुझे कई बार ऐसा लगा कि शायद हम भारत के साहित्य्कार नेपाल के साहित्यकारों का सम्मान करने गये हैं।

 

-प्रदीप देवीशरण भट्ट-18:05:2022

"मैं हूँ न"

       

       

            "मैं हूँ न"

 

अकेला ख़ुद को न समझो 

लो थामो हाथ तुम मेरा 

जहाँ तुम उँगली रख दोगे 

लगा लेंगे वहीं डेरा 

हैं रिश्ते और भी लेकिन 

नहीं मित्रों का कुछ सानी 

अगर हिचकी भी आ जाए 

तुरत पकड़ाते ये पानी 

अगर मुश्किल कभी आए 

तो पीछे ये नहीं हटते

मदद कर जाते हैं हँसकर 

नहीं अहसां कभी रटते 

यकीं मुझ पर नहीं जो ग़र

शहर में घूमकर पूछो 

अकेला हूँ मैं अवनि पर

नहीं मुझसा कोई दूजो  

है वादा 'दीप' का तुमसे 

कभी तन्हा न छोड़ेगा 

अगर आई कभी मुश्किल 

तो जड़ से उसको तोड़ेगा

-प्रदीप देविशरण भट्ट - 

27:04:2022

"भाषाई गिद्ध"

 

रिपोतार्ज़

“भाषाई गिद्ध “

“सख्त लफज़ों की इज़ाज़त है नही मुझको ‘प्रदीप’

वरना खुद ही सोचिये मुँह में ज़ुबाँ मेरे भी है”

पिछ्ले दिनों शायद दिसम्बर-2021 मेरे एक मित्र ने मुझे सूचित किया कि गोवा में हिन्दी भाषा पर एक अधिवेशन हो रहा और मैं वहाँ जा रहा हूँ। उनकी इच्छा थी कि मैं भी उस अधिवेशन में भाग लूँ। मैंने बताया कि मैं तो तीन दिवसीय इंडो-नेपाल सम्मेलन में भागीदारी के लिए फरवरी के अंतिम माह में नेपाल जा रहा हूँ। अब चूँकि मेरे मित्र ने इतने प्रेम से मुझसे आग्र्ह किया था सो मैंने उन्हें आश्ववासन दिया कि वे मुझे समय बता दें तो मैं प्रयास कर सकता हूँ। जनवरी के प्रथम सप्ताह में कोविड के कारण नेपाल में प्रस्तावित तीन दिवसीय इंडो-नेपाल सम्मेलन को पोस्टपोंड कर दिया गया। मेरे मित्र का फोन पुन: घनघना उठा मैंने कहा कहिये सिंह साहब क्या आदेश है उन्होंने तुरंत एक नाम और नम्बर देकर कहा कि आप इन सज्जन से बात कर लें गोवा वाला हिन्दी अधिवेशन पहले निरस्त हो गया था अब ये 15-16 अप्रैल-2022 को गोवा में होना निश्चित हो गया है एवम उन्होंने भागीदारी के लिए पुन: आग्र्ह किया। मैंने उन सज्जन से बात करने से पूर्व उस संस्था की नेट पर पूरी जाँच पडताल की तो पाया ये संस्ठा तो हिन्दी भाषा के लिए अच्छा कार्य कर रही है। स्व0 अरूण जेटली व अन्य कई नेताओं के फोटो उस संस्था के पटल पर देखकर मैंने गोवा जाने का कार्यक्रम फाइनल किया व उन सज्जन से फोन पर बात की, उन्होंने रजिस्ट्रेशन प्रक्रिया पूरी करने जिसमें आपका नाम,  एक फ़ोटो व रुपये 2500/- जमा कराने की बात बताई गई थी। कुछ असमंजस व संकोच के साथ मैंने वह राशि ऑनलाइन जमा करा दी। तीन चार दिन बाद ही मेरे व्हाट्सप पर कि “आपका चयन गोवा अधिवेशन के लिए किया गया है” फ़ोटो सहित आमंत्रण आ गया। इसकी सूचना मैंने अपने मित्र को भी आगे प्रेषित कर दी। कई बार आग्र्ह करने पर उन सज्जन ने मुझे मेरे मेल पर प्रतिभागियों की एक फाईनल सूचि उलब्ध करा दी। 244 में से सिर्फ दो मोहतरमाएं मिली जिनके साथ मैं वर्चुअली कई मीटिंग्स अटेण्ड कर चुका था। यहाँ यह बताना आवश्यक है कि रुपये-2500/- में सिर्फ 15-16 अप्रैल को दो चाय बिस्क्ट व दो लंच, एक प्रमाण-पत्र,एक ट्राफी, उस संस्था की एक पुस्क्तक जिसमें प्रतिभागियों की रचनाएं प्रकाशित हुई थीं। अन्य व्यवस्था प्रतिभागी को स्वंय ही करनी थी। जिसका गिला न मुझे हुआ और निश्चित रुप से अन्य किसी प्रतिभागी को भी नही हुआ होगा। मैंने कार्यक्र्म को ध्यान में रखते हुए अपनी आने जाने की टिकिट्स बनवा लीं साथ ही अपने गोवा ऑफिस के सहयोग से अपने लिए तीन के लिए सर्किट हाउस में रहने की भी अग्रिम व्यवस्था करा ली।

मैंने गाँधी जी की पुस्तक “मौन सर्वाथ साधकम” पढी है और कई बरस तक प्रात: 0700-0800 एक घंटे मौन भी रखा है और दावे के साथ कह सकता हूँ कि मौन की शक्ति गज़ब है किंतु किन्ही कारणों से मैं इसे जारी नही रख पाया (शायद ईश्वर का यही आदेश था)  आज भी प्रयास करता हूँ कि जहाँ तक हो सके शांति के साथ कार्य निपट आजे किंतु कुछ निर्लज लोगों के व्यवहार के कारण कभी कभी स्थिति हमारे हाथ से निकल जाती है और तब मुझे याद आती है शहीद भगत सिंह की बात कि बहरों को सुनाने के लिए धमाकों की ज़रुरत होती है। कुछ ऐसा ही अहसास मुझे गोवा सम्मेलन के दौरान भी हुआ। 

एक दिन पहले ही फोन द्वारा ज्ञात हुआ कि मेरे मित्र के बच्चे की तबियन ठीक नही है जिस कारण वह गोवा अधिवेशन अटैण्ड नही कर पाएगा। मूड तो थोडा अप्सेट हुआ किंतु क्या किया जा सकता था मैं स्वंय कहता हूँ फैमिली फर्स्ट्। निर्धारित तिथि को यानि 13 अप्रैल को मैंने गोवा के लिए प्रस्थान किया , 14 अप्रैल को अपरान्ह मडगाँव और वहाँ से टैक्सी द्वारा पंजिम के सर्किट हाऊस पहुँचा। फ्रेश होने के बाद सोचा जरा उस स्थल का दौरा कर लिया जाए जहाँ कार्यक्रम “इंस्टिट्यूट मिनेज़िज़ ब्रागांजा” होना निश्चित हुआ है ताकि कल समय से पहुँचा जा सके। खैर ढूँढते ढाँढते लगभग 17:45 पर वहाँ पहूँचा । अजीब बात यह है कि इस इंस्टीट्यूड ने पिछले वर्ष ही अपने स्थापना के 150 वर्ष पूरे किये हैं और पता पूछ्ने पर ज्यादातर ने इसके बारे में अनभिग्यता प्रकट की। खैर इंस्टिट्यूट के प्रथम तल पर पहुँचा तो उस संस्था से कोई नही वरन वहाँ जिसको ये जिम्मा दिया गया था वो मुझे ही वो सज्जन समझ कर बातें करने लगे। खैर लगभग आधे घंटे बाद वे सज्जन भी आए। दुआ सलाम के बाद मैंने अपनी ओर से उन्हें किसी भी प्रकार की मदद का भरोसा दिलाया ये और बात के जहाँ प्रतिभागियोंको ठहराया गया था उसकी व्यवस्ठा मेरे साथ मुम्बई में कार्य कर चुके मेरे प्रिय साथी समीर अम्बेकर ने मेरे ही आग्र्ह पर कराई थी। किसी का फोन आने पर वे कुछ परेशान से हो गये मैंने फिर आग्र्ह किया मैं साथ चलूँ तो उन्होंने मना कर दिया। उन सज्जन ने एक आग्र्ह अवश्य किया कि आप कल 9 बजे से पहले आकर कृपया व्यवस्था का निरिक्षण कर लें चूँकि कार्यक्रम का शुभारम्भ मुख्यमंत्री डॉक्टर प्रमोद सांवत करने वाले थे अतएव मैंने तुरंत हामी भर दी वैसे भी सरकारी आयोजन के कार्यक्रम की व्यवस्था करते करते काफी वक्त हो गया है।

मैं अगले दिन नियत समय यानि 9 बजे से पूर्व ही कार्यक्रम स्थल पहुँच गया, अजीब बात ये थी कि उस संस्था से वहाँ कोई भी नही पहुँचा था। उस इंस्टिट्यूट के उन सज्जन से मदद लेकर जो भी मुझे ठीक लगा उसे सुचारु रुप से पूर्ण किया तब लगभग 10 बजे वो सज्जन पहुँचे लेकिन आश्चर्य आज फिर अकेले। अभिवादन के बाद उन्होंने बताया पिछ्ले कई कार्यक्रमों में वो टीम के साथ काम कर चुके हैं किंतु वो सभी लोग........................ थे। इसलिए वे अकेले ही करते हैं और यह पहला मौका है कि वे इस अधिवेशन को देल्ही से बाहर कर रहे हैं। मैंने मुस्कुराते हुए कहा हुज़ूर जब लडकी वाला लडके वाले के शहर में बारात लेकर जाता है तो तकलीफें ज़ियादा होती हैं। उन्होंने कंधे उचकाते हुए फिर कहा मैं किसी की परवाह नही करता मैं वही करता हूँ जो मुझे ठीक लगता है। मैंने भी ज्यादा बहस में उलझना ठीक नही समझा। लगभग 11:30 पर मुख्यमंत्री महोदय पधारे, मेरी जानकारी के अनुसार उन्होंने इस कार्यक्रम के लिए 20 मिनिट्स का समय दिया था। वडोदरा (गुजरात) से मेरी प्रिय मित्र डॉक्टर राखी सिंह कटियार ने प्रथम सत्र का संचालन किया। सरस्वती वंदना के बाद कार्यक्रम शुरु हुआ।“इंस्टिट्यूट मिनेज़िज़ ब्रागांजा” के दो पदाधिकारी भी मंच पर मुख्यमंत्री के साथ डॉयस शेयर कर रहे थे। मुख्यमंत्री का सम्मान व अन्य अतिथियों के सम्मान प्र्क्रिया में जो घालमेल हुआ उससे एक बाद सिद्ध हो गई कि मुख्यमंत्री जैसी शख्सियत के आगमन के लिए कोई मिनिट टू मिनिट प्रोग्राम नही बनाया गया था। आश्चर्यजनक तौर पर जिन सज्जन को उन सज्जन का सम्मान करना था वो तो स्टेज पर हैय्यें नही तो.....तब जैसे तैसे मुख्यमंत्री महोदय असहज होते हुए भी स्थिति को सँभाल ले गये और स्वंय ही उन सज्जन का सत्कार कर दिया। जय हो!!!! इसी आपाधापी में मुख्यमंत्री अपना सम्बोधन देकर प्रस्थान कर गये। लगभग 12:15 पर श्री श्रीपाद नाईक जो कि भारत सरकार में पर्यटन राज मंत्री हैं ने पदार्पण किया, फिर वही सब कुछ पुन: घटित हुआ। केंद्रिय मंत्री डॉयस पर बैठे हुए लोगों से बात कर रहे हैं और एक महिला जबरदस्ती संचालन करने वाली विदूषी को पीछे धकिया कर माइक पर आकर घोषणा करती है कि लंच का समय हो गया है, जिनके पास कूपन हैं वे पंक्ति में लेकर खाना ग्रहण करें (मन तो करता है बढिया सी इमोजी लगाऊँ लेकिन- अफसोस दिल गड्ढे में) मंत्री महोदय के हाव भाव से साफ प्रतीत हुआ कि उन्होंने इतनी अच्छी स्थिति की कल्पना कभी नही की थी (फिर इमोजी डालूँ क्या)। अब मैं बात करता हूँ श्री श्रीपाद नाईक जो कि भारत सरकार में पर्यटन राज मंत्री की जो स्थिर रहे (राजनीति का एक लम्बा अनुभव बहुत काम आता है) तुरंत ही अपनी बात ख्त्म की और चलने लगे चूँकि मैं वहीं पास में ही था तो मैंने अव्यवस्था के लिए अपनी ओर से माफी माँगी किंतु वाह रे अनुभव की आग में तपे हुए उस शख्स की सह्र्दयता, बडी ही आत्मियता के साथ मेरा हाथ अपने हाथ लिया और मेरा परिचय लिया फिर कहने लगे कभी कभी ऐसा हो जाता है। उनकी आत्मियता, उनकी सहजता ने मुझे अपने ही शब्द याद दिला दिये  “बडा वो जो बडे जैसे काम करे” फिर कहने लगे सत्ता आज है कल नही रहना तो मुझे आप लोगों के साथ ही सो गर्व किस बात का करुँ। उनसे विदा लेते समय एक सकारात्मक उर्जा मुझमें भी भर गई।

 

दूसरे सत्र का संचालन ऋचा सिन्हा, मुम्बई से तशरीफ लाई  हुई विदूषी ने किया। दूसरे सत्र के मध्य में मैं पानी पीने बाहर गया तो पता चला पानी उपलब्ध नही है मैंने कारण जानना चाहा तो पता चला कि ये ज़िम्मेदारी देल्ही से आए उस  शख्स की है हमारी नही, मैंने खाने वाले का जिक्र किया तो पता चला उसे सिर्फ खाने के दौरान ही पानी की व्यवस्था करनी थी। ये स्थिति मेरे लिए हतप्रभ करने वाली थी। मेरी आदत है खाना खाने के लगभग डेढ घंटे बाद पानी की (आयुर्वेद के अनुसार) मैंने इधर उधर देखा पानी कहीं नही मैं तुरंत “इंस्टिट्यूट मिनेज़िज़ ब्रागांजा” के कार्यालय में गया और वहाँ उपस्थित स्टॉफ से पानी का इंतेजाम करने को कहा । मुझे वही घिसा पिटा जवाब मिला ये हमारा काम नही है ये उस संस्था का काम है जिसका ये प्रोग्राम है, कल अम्बेडकर जी के प्रोग्राम में भी उन्हीं लोगों ने सब इंतेज़ाम किये थे, तभी उसी इंस्टीट्यूट की वो भद्र महिला मिल गई जो कि मुख्यमंत्री के साथ डॉयस पर बैठी थी। मैंने कहा मैम पानी के लिए भी इतनी मनुहार करनी पड रही है अगर आप उचित समझें तो मैं पैसा देता हूँ कृपया आप बस व्यव्स्था करा दें। उन्होंने हाँ में गर्दन हिलायी और अगले एक घंटे में पानी का इंतेज़ाम 15-16 अप्रैल दोनों दिनों के लिए कर दिया गया अजीब बात ये थी कि तभी उस संस्था के वो सज्जन भी आ धमके मैंने जब वस्तु स्थिति बताई तो बोले अरे पानी का क्या है बाजार से खरीद लो और पी लो। उनकी इस बेढंगी बात से मैं थोडा असहज हो गया किंतु जल्दी ही स्वंय पर काबू पा लिया और निश्चय किया कि इस व्यक्ति से कोई बात नही करनी है वरना बेकार में झगडा हो जाएगा जब कि वो सज्जन लगातार मंच से ही आये हुए साहित्यकारों के साथ जिस तरह पेश आ रहे थे मुझे किसी अनहोनी की आशंका होने लगी थी। खैर दूसरा सत्र जैसे तैसे सम्पन्न हुआ। बाद में घोषणा हुई कि कल जो लोग क्रूज़ पर जाना चाहते हैं वे अपना रजिस्ट्रेशन रुपये 800/- प्र्त्येक व रुपये 1500/- दो व्यक्तियों के लिए कर सकते हैं जब कि उसी शाम को चंद कदमों की दूरी पर दो दो क्रूज़ खडे हैं और एजेंट आवाज़ लगाकर बता रहे हैं रुपये 500/ प्रति व्यक्ति , अगर दस टिकिट हैं तो एक टिकिट फ्री। (फिर इच्छा हो रही है हँसते हुए इमोजी लगाने की)।दो सत्रो के समापन के बाद मैं और मेरी मित्र दोनों मित्रों ने चाय वगैरह पी और फिर शुरु हुआ उसी जगह मस्ती करने का प्रोग्राम जहाँ एजेंट 500/- प्रति की आवाज़ लगा रहा था। मस्ती के बाद बढिया खाना खाकर दोनों मित्रों को विदा दिया और मैं लगभग 2-3 किलोमीटर दूर ऊँचाई पर स्थित सर्किट हाउस की ओर खरामा खरामा चल दिया

अगले दिन तीसरा सत्र लगभग 11 बजे शुरु हुआ। मेरी निगाहें हॉल में अपनी दोनों मित्रों को ढूँढे जा रही थी किंतु वे नदारद थी। मैंने अनुभव किया कि कल के मुकाबले आज लोग कम भी हैं और कुछ कुछ नाराज़ भी लग रहे हैं। लगभग एक घंटे बाद मेरे मोबाइल की घंटी बजी। मित्र ने कहा पीछे आ जाओ मैंने सुना नीचे आ जाओ ( फिर इच्छा हो रही इमोजी की) मैं तुरंत इस आशंका से कि शायद उन्हें टैक्सी वाले को खुले पैसे देने हैं मैं नीचे पहुँचा वो कहीं नही, पाँच मिनिट बाद फोन किया तब समझ में आया नीचे नही पीछे। खैर ऊपर पहुँचकर देरी का कारण पूछा तो उन्होंने जो बताया वो निश्चित रुप से हतप्रभ करने वाला था वे बोली सुबह सुबह उन साहब ने आदेश दिया कि ये होट्ल खाली करके दूसरी जगह जाना है, समय शायद पंद्रह मिनिट दिया । उस पर तुर्रा यह कि वो दूसरे होटल में सामान पुराने होटल में । बात करो तो उल्टे सीधे जवाब सो उन दोनों का मूड भयंकर खराब था और इसी खराब मूड में उन्होंने अपना जाने का टिकिट प्रीपोंड करा लिया। मेरी जानकारी में तीन हजार एक टिकिट का (गई भैस पानी में) कैंसिलेशन चार्ज होता है। मैंने कहा फिर वो कल जो बस की हुई है एक हजार प्रति की गोवा दर्शन की उन्होंने कहीं नही जाना है। उन दोनों के चेहरे के हाव भाव देखकर मैंने भी ज्यादा प्रश्न नही पूछे शायद डर था अगर पूछता तो वो उस बंदे का गुस्सा मुझ पर उतार देती या हो सकता है मेरा कत्ल ही कर देती और गोवा के अखबारों में अगले दिन खबर छपती  दो महिला मित्रों ने

 

एक निरह मित्र का कत्ल कर दिया। (जस्ट इमेजिन -इमोजी अब खुदई लग जाओ भाई) दूसरे सत्र में देश के विभिन्न भागों से आए हुए साहित्यकारों द्वारा कविता पाठ/गीत गज़ल की प्रस्तुति दी गई। और लो जी हो गया लंच टाईम और भगदड शुरु। 15 अप्रैल को सुबह ही कूपन दे दिये गये थे लेकिन 16 को लंच की घोषणा होने के बाद बाँटने शुरु किये। मैंने भी अपना कूपन लेने के लिए उधर ही कदम बढाए ( वैसे व्यक्तिगत तौर पर मुझे ये सिस्टम ठीक प्रतीत नही होता) तभी कूपन द्वार पर मेरी मित्र को कूपन धर्ता ने उन्हें अपना नम्बर बताने को कहा चूँकि वे शुगर पेशंट है इसलिए वो थोडा असहज हो रही थी उन्होंने कहा मुझे याद नही तो कूपन धर्ता ने कहा बाहर लिस्ट लगी है पता कर आईये। बस मेरी मित्र की सहन शक्ति जवाब दे गई और वे गुस्से में दूसरी ओर चली गई वो तो भला हो एक स्टूडेंट का जिसने अपने कूपन से उन्हें खाना लेकर दिया। यहाँ यह विशेष है कि वो मुख्यमंत्री के आगमन पर कार्यक्रम का संचालन कर रही थी तो क्या वे दो भद्र महिलाएं व एक नेक पुरुष जो कूपन द्वार पर विराजमान थे , उन्हें नही पहचानते थे? मुझे इस बात पर क्रोध आ गया और मैंने उन तीनों को ही खरी खोटी सुना दी।  तभी काफी जोर जोर बोलने की आवाज़ आने लगी पता चला राज्स्थान से एक मोहतरमा आई हैं पहले तो वे होटल की अदला बदली से नाराज़ थी फिर स्टेज पर जिनके द्वारा सम्मानित किया जा रहा था वे उनके स्तर को लेकर नाराज़ थी और गुस्से में उन भद्र महिला ने बताया कि उन्हें उनके मित्रों ने इस प्रोग्राम में आने के लिए मना किया था किंतु बच्चों को घुमाने के उद्देश्य से वे ये मौका नही छोडना नही चाहती जब कि उनके मित्रो ने कहा था पछताने का शौक है तो जाकर आओ फिर बैठकर खूब पछताना। ऐसा तो अन्य लोग जो इस संस्था के प्रोग्राम पहले अटैंड कर चुके थे यही राय रख रहे थे। खाने के बाद हमने तय किया कि कार्यक्रम समाप्ति के बाद हम एक गाडी लेंगे गोवा घुमेंगे व मैं उन्हें एयर पोर्ट पर 10:30 छोडूँगा क्यों कि उनकी फ्लाइट रात्रि 12:25 की थी।

चौथा यानि अंतिम सत्र स्टेज पर वही संस्था के एक मात्र कर्ता धर्ता उनके साथ दो तीन महिलाएं कुर्सियों पर पंक्तिबद्ध होकर बैठ गये और घोषणा हुई कि जैसे जैसे नाम पुकारा जाए लोग आएं और अपना प्रमाण-पत्र व ट्रॉफी प्राप्त कर लें। मुझे देखकर आश्चर्य हुआ ये वही ग्रुप स्टेज पर बैठा है जो कल पहले सत्र से लगातार अवस्थाओं का जिम्मेवार है। या ये कहूँ तो ज्यादा अच्छा होगा कि व्यव्स्था के पूरी तरह से चरमराने का श्रेय इसी ग्रुप को जाता है। मतलब कल से आज तक कनिष्ठ वरिष्ठ कोई सरोकार नही रहा। मैंने तय किया कि ऐसी संस्था से मुझे न तो प्रमाण पत्र चाहिए और न ही कोई स्मृति चिन्ह। बंगलौर से आई डॉक्टर मानसी जब अपना स्मृति चिन्ह व प्रमाण -पत्र लेकर आई तो जिज्ञासा वश मैंने उनसे दिखाने का अनुरोध किया उन्होंने बडे ही अनमने मन से मुझे दिखाया तो मैंने पाया कि प्रमाण-पत्र में नाम की जगह रिक्त स्थान ने ले रखी थी साथ ही स्मृति चिन्ह में भी प्रतिभागी के नाम का कहीं उल्लेख नही था। उन्होंने बडी ही कातर दृष्टी से मुझे देखा मैंने उन्हें दोनों चीज़े वापिस करते हुए पूछा क्या आप विरोध दर्ज कराएंगी जिसका उन्होंने कोई उत्तर नही दिया तब तक मेरी मित्र मेरी मनोस्थिति को शायद अच्छे से समझ गई थीं। इसलिए वे बार बार मेरा हाथ दबाकर शांत होने को कह रही रही थीं। पिछ्ले दो दिनों में मेरे मनमौजी/मस्त व्यव्हार को शायद वो खोना नही चाहती थीं। मैंने उन्हें कहा मैं उन महाशय से अकेले में बुलाकर अपना विरोध तो दर्ज करा दूँ। वे मान गई, और मैंने  स्टेज की ओर अपने कदम बढाए और स्टेज पर हाल बिलकुल देल्ही की जनपथ लेन वाला था, “सब माल मिलेगा 100 रुप्य्या” यानि आते जाईये प्रमाण-पत्र व स्मृति चिन्ह लेते जाईये, प्रमाण-पत्र में घर जाकर जिस रंग की कलम से अपना नाम लिखना चाहें लिखते जाइये। इसे कहते हैं बेहूदगी की पराकाष्ठा।मैंने स्टेज के नजदीक जाकर धीरे से उन सज्जन से कहा कि मुझे आपसे आवश्यक बात करनी है, उन्होंने अनसुसा कर दिया, पुन: कहा तो बोले यही कह दें मैं वयस्त हूँ। मैंने फिर कहा ये ठीक नही होगा वे फिर बोले बोल भी दीजिए। मैंने कहा जैसी आपकी मर्ज़ी महाशय। अब मेरा और उनका वार्तालाप सुनिये।

 

“मैं”                             -           आप मुझे बतायेंगे ये सब क्या हो रहा है?

संस्था के कर्ता धर्ता        -           जो हो रहा है ठीक हो रहा है, और कुछ ?

“मैं”                            

आप देश के विभिन्न प्रांतो से आए साहित्यकारों के साथ ये कैसा सलूक कर रहे हैं?

संस्था के कर्ता धर्ता       

कैसा सलूक. सब ठीक ही तो है, सब खुश है|

“मैं”                            

कौन सी दुनियाँ में जीते हैं आप हुज़ूर, प्रमाण-पत्र बिना नाम के स्मृति चिन्ह  पर भी साहित्यकार का नाम नही है। जिन लोगों से आप साहित्यकारों को सम्मानित करवा रहे हैं क्या वे सम्मानित होने वाले साहित्यकार के आस पास भी हैं।  पिछ्ले दो दिनों की व्यवस्था कैसी रही है आप जानकर भी अंजान बन     रहें हैं, व्यव्स्था पूरी तरह चरमरा गई है या अगर मैं ये कहूँ तो ज्यादा श्रेयस्कर होगा कि आपकी संस्था की कोई व्यवस्था है ही नही और जो कि गई है उसे कू- व्यवस्था कहते हैं।   

“ग्रूप की महिला सदस्य”

अचानक वे मेरी ओर मुखातिब होकर बोली-क्या हम आपकी बात सुनने आएं हैं।

“मैं”                            

मैंने कहा जी हाँ, आप लोग कल से सुनने वाले काम ही कर रही हैं मोहतरमा तो सुननी तो पडेगी ही, लोग कहाँ कहाँ से 15-30 हजार खर्च करके इस कार्यक्रम के लिए आएं है क्यों ? क्यो कि बात भारत की राजभाषा हिन्दी को आगे बढाने की है ,इसे  देश विदेश में सम्मान दिलाने की है। और आप लोग क्या कर रहे हैं ? क्या मुख्य मंत्री को कार्यक्रम में बुलाने से हिन्दी भाषा तरक्की करेगी। कभी नही बल्कि बुलाये गये साहित्यकारों को उचित सम्मान देने से, उनकी बात को सुनने से  हिन्दी भाषा आगे  बढेगी। जिन्होंने हिन्दी की मशाल थाम रखी है। (यहाँ यह विशेष है कि जब भी कोई अपनी रचना पढने स्टेज पर आया स्टेज पर बैठे हुए लोग आपस में ही गप्पिया रहे हैं तो दर्शक दीर्घा वालो को आप कैसे शांत बैठने के लिए कहेंगे।) आप साहित्यकारों को क्या समझे बैठे हैं, जर खरीद गुलाम या उससे भी बदत्तर किंतु आपकी संस्था तो खुद उनकी दी हुई दक्षिणा से चल रही है तो आप अपना अस्तित्व खुद सँभाले। आप साहित्यकारों का सम्मान न करें चलेगा वे आपके सम्मान के भूखे भी नही है किंतु उनके प्रति अ-सम्मान तो न प्रदर्शित करें। वरना आज नही तो कल आप अपनी संस्था की दुर्गती होनी तय ही मानिये।

 

इससे पहले मैं आगे कुछ और बोलता तभी वे कोटा वाली भद्र महिला राशन पानी लेकर मंच पर विराजमान विभूतियों की बखिया उधेडने लगीं फिर तो जैसे लोग इसी इंतेज़ार में बैठे थे। काफी लोग शुरु हो गये। बाज़ी पलटते देर नही लगती। एक बात समझ में ज़रुर आ गई, बेशर्म लोगों की चमडी ग़ैंडे से भी कडी होती है। ये ऐसे भाषाई गिद्ध हैं जो अपनी मात्र भाषा के नाम पर अपनी दुकान चला रहे हैं। अपने अनुभव के आधार पर एक बार ज़रुर कह सकता हूँ इनकी गति निश्चित बडी खराब होने वाली है।

 

मैं अपनी मित्रों के साथ बाहर आया, टैक्सी की और चल पडे गोवा की सैर को। ढेर सारी मस्ती की गाने गाये, चुस्की का आनंद लिया फिर एअर पोर्ट के पास कौन सा बीच है चलो जो भी है घूमें खाना खाया और विदा कर दिया दोनों मित्रों को अगली हसीन मुलाकात तक के लिए। एक अजब इत्तेफाक और हम तीनों का ही ब्ल्ड ग्रुप O+ है (यार एक ठो इमोजी डाल ही दो)

-प्रदीप देवीशरण भट्ट-

21:04:2020

“तथ्यों पर आधारित सिनेमा की कहानी और लेखक कितने प्रमाणिक”

 

“तथ्यों पर आधारित सिनेमा की कहानी और लेखक कितने प्रमाणिक”

 

मनोरंजन उद्योग में स्लीपर हिट उस फिल्म या संगीत या फिर वीडियो गेम भी के लिए उपयोग किया जाता है जब फिल्म या संगीत या विडिओ गेम का प्रचार प्रचुर मात्रा या यूँ कह लें कि न के बराबर हुआ हो या उद्घाटन भी ठीक तरह से न हुआ हो, के विपरित भी अगर वह फिल्म/संगीत/विडियो गेम एक लम्बे समय तक सफलता पूर्वक व्यव्साय करे व सफलता के नये मानद्ण्ड स्थापित करें तो ऐसी फिल्मों के लिए स्लीपर हिट की संज्ञा दी जाती है।

अगर मैं भारतीय रुपहले पर्दे के इतिहास पर नज़र डालूँ तो पाऊँगा कि इसकी अधिकारिक शुरुआत  दादा साहेब फाल्के द्वारा की गई। किंतु इतिहास इससे पहले का भी है। 1897 में प्रोफेसर स्टीवेंस द्वारा कलकत्ता थियेटर में एक स्ट्ज शो से की, स्टीवेंस के प्रोत्साहन से हीरालाल सेन जो कि एक फोटोग्राफर थे ने कुछ दृश्यों को जोडकर  “ द फ्लॉवर ऑफ पर्शिया” फिल्म बनाई, उसके बाद एच एस भटवडेकर ने मुम्बई के हैंगिग गार्डन में एक कुश्ती के मैच की फिल्म बनाई जिसे आधिकारिक तौर पर भारत की पहली वृत्तचित्र होने का गौरव प्राप्त है।जहाँ तक “तथ्यों पर आधारित सिनेमा की कहानी और लेखक कितने प्रमाणिक” का प्रश्न है तो दादा साहब फाल्के (धुंडिराज गोविंद फाल्‍के) ने जिस फिल्म की सबसे पहले परिकल्पना की और उसे रुपहले पर्दे पर उतारा, वह थी “राजा हरिश्चंद्र” जो 3 मई 1913 मुंबई के कोरनेशन सिनेमा में प्रदर्शित की गई। उन्‍होंने इसे अपनी फाल्‍के कंपनी के बैनर तले बनाया था। इसके बाद इसे  1914 में लंदन में प्रदर्शित किया गया था। भारतीय सिनेमा के सबसे पहले प्रभावशाली व्यक्तित्व दादासाहेब फाल्के ने 1913 से 1918 तक 23 फिल्मों का निर्माण और संचालन किया। निश्चित रुप से यह एक आधिकारिक तौर पर तथ्यों पर आधारि पौराणिक फिल्म थी जिसके किरदार हमारे भारतीय इतिहास में एक विशेष स्थान रखते हैं।

·         इसके बाद तो भारत में फिल्में बनाए जाने की होड सी लग गई। चूँकि भारतीय सिनेमा ज्यादा विकसित नही हुआ था इसलिए उस समय ज्यादातर पौराणिक या ऐतिहासिक फिल्में ही बनती थी। उन फिल्मों के पात्र रामायण ,महाभारत, विष्णु पुराण से लिए जाते थे जो कि निश्चित रुप से तथ्यों पर आधारित होते थे। आज भी रामायण और महाभारत के पात्रों पर अलग अलग फिल्में बन रही हैं और सफल भी हो रही हैं। ऐतिहासिक पात्रों की बात करें तो वीर शिवाजी, महाराणा प्रताप पर अनेकों सफल फिल्में बनी हैं। फिर एक दौर आया जब सिकंदर और पौरस पर (सोहराब मोदी,पृथ्वी राज कपूर और चंद्रमोहन) फिल्म बनी, अकबर, शाहजहाँ पर फिल्में बनी। फिर एक और दौर आया जब शहीद भगत सिंह, चंद्रशेखर आजाद, राजगुरु,नेता जी सुभाष चंद्र बोस पर भी अनेकों फिल्में बनी जिसमें मनोज कुमार की शहीद फिल्म सबसे सफल मानी जाती है। वास्तव में बॉलीवड (हिंदी फिल्म उद्योग) हो या हॉलीवुड दोनों में एक समानता आपको जरुर मिल जाएगा कि अगर एक फार्मूले पर कोई फिल्म हिट होती है तो उसी फार्मुले को तोड मरोड कर पता नही कितनी फिल्में बन जाती है किंतु चलती तो एक आध ही है।

·         खैर शुरुआत करता हूँ, अगर आप याद करें तो पाएगें कि देश को दूध उत्पादन में आत्मनिर्भर करने के साथ ही किसानों की दशा सुधारने के लिए अमूल (आणंद सहकारी दुग्ध उत्पादक संघ) स्थापना 14 दिसम्बर-1946 को हुई। लालबहादुर शास्त्री ने अमूल मॉडल को दूसरी जगहों पर फैलाने के लिए राष्ट्रीय दुग्ध विकास बोर्ड (एनडीडीबी) का गठन किया और इसका प्रथम अध्यक्ष वर्गीज कुरियन को बनाया, कुरियन को 'भारत का मिल्कमैन' भी कहा जाता है। 1965 से 1998 तक 33 साल तक उन्होंने अध्यक्ष के तौर अपनी सेवाएं प्रदान की, के ऊपर श्याम बेनेगल एक फिल्म बनाना चाहते थे किंतु कोई भी फायनंसर इसके लिए तैयार ही नही था तब वर्गीज़ कुरियन ने बेनेगल से कहा तुम इस संस्था से जुडे 5 लाख किसानों से दो-दो  रुपये एकत्र करो और फिल्म बनाओ। बेनेगल ने ऐसा ही किया और 1976 में पाँच लाख पशुपालकों को निर्माता के तौर पर जोडकर गिरिश कर्नाड, स्मिता पाटिल, नसीरूद्दीन शाह एवम अमरीशपुरी को लेकर मंथन फिल्म बना डाली। इस फिल्म को उस वर्ष बेस्ट फीचर फिल्म एवम बेस्ट स्क्रीन प्ले का राष्ट्रीय पुरुस्कार प्राप्त हुआ। इसी के साथ इस फिल्म ने गिनीज़ बुक का विश्व रिकार्ड भी बना डाला और वो रिकार्ड है किसी एक फिल्म के पाँच लाख निर्माता।

·         ऐसा ही कुछ वर्षो में खेल को लेकर फिल्म बनाने का चलन आया है। फुटबाल को लेकर राजकिरण और जॉन अब्राहम फिल्में बना चुके हैं जो ज्यादा चली नही। किंतु 2007 में एक फिल्म आयी थी “चक दे इंडिया” (लेखक जय दीप साहनी व निदेशक-शमित अमीन) जो कि मीर राजन नेगी के जीवन से प्रेरित हैं । मीर रंजन नेगी 1982 में हुए एशियन गेम्स फाइनल में भारतीय हॉकी टीम के गोलकीपर थे, यह मैच पाकिस्तान से था जिसमे भारत को हार का सामना करना पडा जिसके लिए उस समय मीर रंजन नेगी को कटघरे में खडा किया गया था और उन्हें सार्वजनिक रुप से कई बार अपमान सहन करना पड़ा था। कहानी मीर रंजन नेगी के जीवन से प्रेरित किंतु इसे तथ्यों पर आधारित फिल्म कहना न्यायोचित नही होगा।

 

·         इसी तरह डाकूओं पर अनेको फिल्म बनी जिसमें मुझे जीने दो, जिस देश में गंगा बहती है किंतु सत्य घटना से प्रेरित सिर्फ एक फिल्म जो समीक्षकों द्वारा भी सराही गई और वित्तीय रुप से भी जिस फिल्म ने ठीक ठाक व्यापार किया वह फिल्म थी बैंडिड क्वीन” (19914) जो कि दस्यू सुंदरी फूलन देवी पर आधारित थी और जिसे शेखर कपूर ने डॉयरेक्ट किया था ।

 

·         इसके बाद बॉक्सिंग पर मैरी कॉम, एथलिटस पर “भाग मिल्खा भाग” जिसे प्रसून जोशी ने लिखा और राकेश ओम प्रकाश मेहरा ने डायरेक्ट किया। क्रिकेट पर धोनी “द अंटोल्ड स्टोरी” जिसके लेखक नंदू कामटे  और निर्देशक नीरज पाण्डेय हैं। ‘83’ जो कि भारतीय टीम द्वारा विश्व कप जीतने की कहानी पर आधारित है ने सफलता के कई कीर्तिमान स्थापित किये। ये सभी फिल्में भी तथ्यों पर आधारित हैं और फिल्म के लेखकों ने तथ्यों को ज्यों का त्यों रखने का और निर्देशक ने उसे उसी अन्दाज में परोसने का कार्य काफी अच्चे ढंग से किया है।

·         इसी क्रम में पान सिंह तोमर जिसे तिग्मांशु धुलिया ने निर्देशित किया था। ये फिल्म एक रिटायर्ड सूबेदार पान सिंह तोमर की जीवनी से प्रेरित थी जो कि एथलिट बनना चाहता था किंतु सिस्टम ने उसे बागी बना दिया। पान सिंह तोमर के किरदार को इरफान खान ने बखूबी निभाया था।

·         इसी क्रम में अगर मैं आगे बढूँ तो पाऊँगा कि 1993 में मुम्बई में हुए सिलसिलेवार बम धमाकों के बाद अनुराग कश्यप (लेखक निर्देशक) ने एक फिल्म “ब्लैक फ्राइडे” बनाई थी जो कि 1993 के बॉम्बे बम धमाकों के बारे में हुसैन जैदी की एक किताब 'ब्लैक फ्राइडे : द ट्रू स्टोरी ऑफ़ द बॉम्बे बम ब्लास्ट' पर आधारित थी। जिसे समीक्षकों द्वारा काफी सराहना मिली थी। उसके बाद के क्रम में “सरबजीत” एक ऐसे व्यक्ति की कहानी जो कि गल्ती से पाकिस्तान की सीमा में दाखिल हो जाता है और

वहाँ की सरकार द्वारा जासूस होने का आरोप लगा दिया जाता है और वर्षो तक उसे विभिन्न जेलों में बंद रखा जाता है और उसे मृत्यु दण्ड की सज़ा सुनाई जाती है किंतु 2 मई, 2013 पाकिस्तान (लाहौर की जेल) में कैदियों द्वारा किये गये हमले में उसकी मौत हो जाती है। सरबजीत की रिहाई के लिए उनकी बहन द्वारा किये गये प्रयासों की हर जगह तारीफ हुई फिर 2016 में रण्दीप हुड्डा ऐष्वर्य राय को लेकर सरबजीत नाम से एक फिल्म बनती है जिसके लेखक  उत्कर्षिणी वशिष्ठ  एवम राजेश बेरी  और उसे डॉयरेक्ट करते हैं मैरी कॉम फेम ओमांग कुमार फिल्म काफी सफल रही थी।

·         मुझे याद है जीतेंद्र की शुरुआती फिल्मों में 1967 में “बूँद जो बन गये मोती” जिसके निर्देशक वी शांताराम थे, एक ऐसी फिल्म थी जिसमें एक प्रगति शील मास्टर बच्चों को सिर्फ क्लॉस रुम तक सीमित नही रखना चाहता था बल्कि उन्हें पहाडो जंगलों में प्रैक्टिकल कराना पसंद करता था। किंतु वह फिल्म किसी सत्य घटना पर आधारित नही थी किंतु 2019 में आई “सुपर 30“ बिहार प्रदेश के एक शिक्षक आनंद कुमार की कहानी है जिसे पर्दे पर बडे सलीके से परोसा गया है। इस फिल्म के लेखक संजीव दत्ता एवम निर्देशक विकास बहल थे। वर्ष-2020 में  लडलियों के चेहरे पर तेजाब डालने वाली घटनाओं में से एक पर “छपाक” फिल्म आई जो कि लक्ष्मी अग्रवाल नामक लडकी पर हुए अत्याचार की दास्तां से प्रेरित थी किंतु फिल्म बुरी तरह फ्लॉप रही। इसके लेखक अकिता चौहान और मेघना गुलज़ार थे मेघना  ने इसे निर्देशित भी किया था। 2020 में इंडियन एअर फोर्स की पहली पायलट “गुंजन सक्सेना: द कारगिल गर्ल'” भी रिलीज़ हुई जो कि  गुंजन सक्सेना की ज़िंदगी से प्रेरित थी इसके लेखक किरण-निर्वाण और निर्देशक शरन शर्मा ने किया।

·         मंटो (2018) सआदत हसन मंटो किसी दूसरे स्तर के ही अफसाना निगार थे। जब भी उनकी कलम चली कई हलकों में भूचाल आ गया। अगर सच कहूँ तो वो वास्तव में कडवा सच लिखने वाले पहले व्यक्ति थे। जो भी ख्याल मन में आया उसे पूरी ईमानदारि से पन्नों पर उतार दिया। नंदिता दास ने साअदत हसन मंटो पर बरसों मेहनत करी तब जाकर उसे फिल्म का रुप दिया। नवाजुद्दीन सिद्दीकी ने भी साअदत हसन मंटो के किरदार में ऐसे जान डाल दी जैसे वो पूर्व जन्म में मंटो ही रहे होंगे।

·         2015 में मांझी द माउंटेन मैन” जिसे अशोक मेहता ने डॉयरेक्ट किया और इसमें दशरथ माँझी की भूमिका निभाई मंझे हुए एक्टर नवाज़ुद्दीन सिद्दीकी ने। ये फिल्म बिहार के दशरथ माँझी की जिजीविषा की कहानी बयाँ करती है कि जैसे अपनी जिद्द के धनी दशरथ ने अपनी पत्नी के प्रेम के लिए अकेले ही एक पहाड काटकर रास्ता बना दिया।

·         2019 में मिशन मंगल फिल्म रुपहले पर्दे पर आई जो कि भारतीय अंतरिक्ष विज्ञान की सच्ची घटना पर आधारित थी। इस फिल्म के लेखक- आर बाल्कि, निधि सिंह एवम जगन शक्ति जिन्होंने इस फिल्म का निर्देशन भी किया था। फिल्म बॉक्स ऑफिस पर बेहद सफल रही।

·         कुछ वर्षो पहले शायद 2014 में एक फिल्म आई थी “ बुद्दा इन ट्रैफिक जाम” जिसे विवेक अग्निहोत्री द्वारा निर्देशित किया गया था इससे पह्ले वे 2005 में चॉकलेट फिल्म बना चुके थे मुझे वो फिल्म थोडा उलझी हुई लगी। खैर फिल्म शहरों में कुकर मुत्ते की तरह पनपते नक्सलवाद की बहुत उम्दा तरीके से पडताल करती है साथ ही बौद्धिक आतंकवाद किस तरह हमारी वर्तमान एव्म आने वाली पीढियों को बरगला रहा है।

·         इसके बाद बात करते हैं “द ताशकंद फाईल्स” (2019) की जो कि भूतपूर्व प्रधानमंत्री स्व0 लाल बहादुर शास्त्री की रहस्यातमक मौत की तफतीश करती है। इस फिल्म के लेखक, निर्माता और निर्देशक विवेक अग्निहोत्री ही हैं। ये फिल्म पूरी तरह से स्व0 लाल बहादुर शास्त्री की संदेहास्पदक मौत पर एक दूसरे ही कोण से प्रकाश डालती है। समझना तब ज्यादा आसान हो जाता है जब फिल्म के अंत में 1990 के दौरान के जी बी के चार जासूसों का जिक्र किया जाता है जो उस दौरान भारत सरकार में मंत्री पद पर आसीन थे। भले ही उस किताब के पृष्ठ के पैराग्राफ को ब्लर कर दिया जाता है किंतु समझने वाले समझ ही जाते हैं।

 

और अब अंत में जिक्र करते हैं “तथ्यों पर आधारित सिनेमा की कहानी और             

लेखक कितने प्रमाणिक” अभी 11 मार्च -2022 को रिलीज़ हुई “द कश्मीर फाईल्स” जिसे पुन” विवेक अग्निहोत्री द्वारा निर्देशित किया गया है। ये पूरी फिल्म कश्मीर में 19 जनवरी-1990 से पहले और बाद में कश्मीरी हिंदू औरतों के साथ हुए हजारों की संख्या में हुए बलात्कारों एवम कत्लेआम की बडी बारिकी से पडताल करती है। The Film questions eye-opening facts about democracy, religion, politics and humanity. जो कश्मीर ऋषि कश्यप, वाग्भट्ट, शकंराचार्य  के नाम से जाना जाता था, वो कैसे मुस्लिम आक्रमण कारियों द्वारा जबरन हथिया लिया गया और तलवारों के जोर पर 99 प्रतिशत हिंदुओं का कैसे मुस्लिम करण कर दिया गया। निश्चित रुप से इसमें अराजक राजनीति ने एक अहम रोल निभाया। देल्ही में बैठे लोगों ने कैसे कश्मीरी हिंदुओं के साथ इतना जघन्य अपराध होने दिया सोचकर ही रुप काँप जाती है। इस फिल्म में इतने सारे ऐसे सीन हैं जिससे दर्शक अपने आपको रिलेट करता है। यही कारण है कि फिल्म को प्रदर्शित न होने देने के लिए बॉलूवुड गैंग ने एडी चोटी का जोर लगा दिया किंतु सत्य तो सत्य है कब तक छिपेगा। द कश्मीर फाईल्स की आँधी में झुंड और बच्चन पाण्डेय जैसे फिल्म भी उड गई। ऐसा सिर्फ इसलिए हो पाया क्यों कि लेखक ने उस दौर को कहानी में पिरोने से पहले 700 से ज्यादा लोगों से देश ही नही वरन विदेशों में जाकर मुलाकात की और जिसने जो बताया उसे रिकार्ड किया, बताये गये तथ्यों की प्रमाणिकता की जाँच की गई तब जाकर द कश्मीर फाइल्स बनकर तैयार हुई। ये विषय अलग है कि इस फिल्म की सफलता से पूरा बॉलीवुड हिल गया। इस फिल्म की जितनी चर्चा देश में हुई उससे ज्यादा चर्चा विदेशों में हुई। ये हिंदी फिल्म उद्योग के भविष्य के लिए एक शुभ संकेत है।

 

 

 

-प्रदीप देवीशरण भट्ट-31.03.2022